各大專院校的服務學習─ 一種名目的補助
杰穎說，不管是服務與學習還是勞作學習，這些都是教育部一直以來用來讓大學申請經費的明目之一，看專案成效來決定給學校多少錢，一般的學校是很難不靠教育部的補助繼續生存，所以會有很說很多的專案計畫，讓學校去申請。(註：亞洲大學亦參與教育部此計。)
亞洲大學是用服務學習的名目來做勞作學習?
服務學習及勞作學習是兩樣不同的東西，服務學習是像弘光、靜宜學校那樣，帶著一批學生去海灘淨灘，而淨灘之前也要先上課，先了解溼地環境之後再來撿垃圾，並不是每星期很零碎的時間在學校掃地，東海大學是要求學生掃地，但這稱作勞作學習而不是服務學習，所以亞洲大學用掃地的方式稱為服務學習有些奇怪。
至於用服務學習的名目來做勞作學習? 這可能需要去釐清並且提出一套很完整的論述出來，說明為何不是像弘光、靜宜學校那樣去海邊淨灘來做服務學習，而必須要用打掃校園這方式。
東海的勞作學習-希望訓練出像主耶穌、利瑪竇一樣，可以去鄉間服務的學生
在東海創校時候，創校的人為了培養學生服務人民的精神，所以要求學生做低賤的、很勞動的工作，來學習與民同工的精神，而不是高高在上的知識份子。因為以前的人讀大學是非常了不起的事，無可避免的進入大學的學生難免會有自視甚高的想法，所以創校人想出了這套方式，訓練學生放下身段，像主耶穌、利瑪竇一樣，可以去鄉間服務學生。
在那時候，為了以身作則，東海的老師跟校長都是要下去一起掃地，勞作組長也是一起掃，但是後來的東海大學因為人數從八百人的小學校變成了兩千人、一萬人，為了管理上的方便加上老師們的偷懶，現在就變成只有大一在做。
勞作學習的另一層面，激進的概念-「工讀制度」
東海早期的勞作學習是跟工讀制度結合在一起的，因為以前的基督教大學學費很貴，有點同貴族學校，但校方希望達到「有教無類」，所以就由這套方法來減輕學生生活負擔。例如學生來學校洗盤子、排書或打掃，就會領到可換算經濟效果的「工分卷」，而此工分卷就可以去福利社兌換商品或到自助餐吃幾餐。
這種概念在現在的社區總體營造運動也有，就是「社區貨幣」，例如我幫你整理家務一小時，那你就教我英文一小時，所有的勞動都是不分它的勞動內容的，只看勞動時間。
獎勵清寒學生-勞作小組長的身份意義
早年能當勞作小組長就表示你家境清寒及讀書夠用功，這是一種榮譽象徵，而那時當小組長的學生也非常認真在工作上，因為這代表著學校願意用此方式來資助你念完大學，並不是廉價勞工的意味。
人間工作坊的觀點-將勞工意識激進化
那時候的各校學運社團也對勞作制度進行批判，主要是兩個方向去談，第一個是，學生在付學費的時候就已經包含了學校的清潔，學校不能把提供知識以外的東西加給學生，包括勞作制度。付學費買的是教書的服務，並沒有替學校服務的成份在。
第二個，也就是人間那時候的談法-將勞工意識激進化，也就是讓小組長成立工會，讓學生學習培養勞工意識。因為在任何的一個社會裡面，受雇者、勞動者成立工會是天經地義的事，既然學生作為一個參與勞動制度的勞動者，他一定得學習如何討論他們勞動、決定他們工作時數及工作內容。
其他學校的掃地制度-畫虎不成反類犬
這就是東海，勞作學習的存在有非常濃的歷史意義，且擁有將勞動的激進化的可能性。但很多學校都是化虎不成反類犬，只用一個學分的名義就壓住學生去工作，可是卻沒有看到後面許多東西。
文+訪/劉惠中
哇嗚 是屎蛋李"格格" 的專訪ㄟ
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